وأوجه ، انتهى « 1 » وفي : « د » حسان بن مهران الجمال مولى بنى كاهل ، اسدى ، وقيل : مولى لغنى ، أخو صفوان ، روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام [ جخ ، ست ، جش ] ثقة ، ثقة ، أصح من صفوان وأوجه ، وعندي انهما اثنان : حسان أخو صفوان الجمال الكاهلي الأسدي ، وآخر مولى ، وقد فصل بينهما في [ جخ ] انتهى « 2 » وفي « الوجيزة » حسان بن مهران الجمال ، ثقة « 3 » وبخط الشهيد الثاني على [ صه ] هذا لفظ النجاشي ، وحاصله ان حسان بن مهران رجل واحد ، في كتاب الرجال انهما رجلان : حسان بن مهران الجمال ، وحسان بن مهران الغنوي الكوفي ، وتبعه ابن داود « 4 » وجعل الأولى كاهليا أسديا والاخر مولى غنوى ، فتأمل واعلم : أن حسان بن مهران الجمال الكوفي ، ثم حسان بن مهران الغنوي الكوفي وان احتمل الاتحاد ، وظاهر النجاشي تحقيق الحال ، وذكر ما هو المآل ، واللّه أعلم بحقيقة الحال وفي « قر » حسان بن مهران وهو أحدهما أو كلاهما وفي « مشكا » ابن مهران الثقة ، عنه علي بن النعمان ، وسيف بن عميرة ، والقاسم بن إسماعيل ، وعبد الصمد بن بشير ، وهو عن الصادق والكاظم عليهما السلام الفصل الرابع عشر في : الحسن ، وفيه : ثلاث وسبعون رجلا ألا الاجاء الكلام في الحسن * هم بين مجروح وبين موتمن فالحسن البصري مبغض الولي * قد ساءه جهاده فليخذل الحسن بن أبي الحسن يسار البصري الميسانى الأب والأصل نسبة إلى ميسان

--> ( 1 ) - 32 ، خلاصة الأقوال . ( 2 ) - 103 ، رجال ابن داود . ( 3 ) - 9 ، الوجيزة ، وفيها : وغيره مجهول . ( 4 ) - 103 ، رجال ابن داود .